诗琴棋书画诗酒茶，颂古吟今赋藻辞，心言志，感叹与情痴 词，说尽心中盼与思，伤情怨，字字泪相依 茶，谷雨山前绽嫩芽，闲来品，层阁赏烟霞 这只是一个比喻，也就是说，身为一个企业家必须修炼 “琴棋书画剑诗歌茶酒花”，因为 琴只有不会弹琴琴棋书画诗酒茶的人，做事才不会循规蹈矩；“琴棋书画诗酒花茶”分别是指弹琴下棋看书画画作诗喝酒赏花品茶琴棋书画诗酒花茶是七雅，礼乐射御书数是六艺 古代文人追求雅致，把书画琴棋诗酒花视为“七雅”，抚琴，作画，弈棋，吟诗，唱酒，赏花，成为了儒雅之士琴棋书画诗酒茶的追求出自清代诗人查为仁的莲坡诗话原文书画琴棋。
“琴棋书画，诗酒花茶”并不是诗句，所以没有全诗“琴棋书画诗酒花茶”实际上是古人八大雅事善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智善书者至情至性，善画者至善至美，关善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操；”琴棋书画诗酒茶“的后一句“是当年件件不离它”出处清代查为仁莲坡诗话中一首诗“书画琴棋诗酒茶，当年件件不离它而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶”意思以前什么事情都离不开书画琴棋诗酒茶，而今点点滴滴许多生活琐事都将取代风花雪月陆续浮出。
“琴棋书画，诗酒花茶”并不是诗句，所以没有全诗“琴棋书画诗酒花茶”实际上是古人八大雅事是古代文人雅士间的活动。
琴棋书画诗酒茶的七律诗
1人生八雅梅兰竹菊四季花 琴棋书画诗酒茶2尘寰总有烦心事 无忆风尘自潇洒3一琴4知音一曲百年经，荡尽红尘留世名5落雁平沙歌士志，鱼樵山水问心宁6轻弹旋律三分醉，揉断琴弦几处醒7纵是真情千万缕，子期不在有谁听8二棋9无声无息起硝烟，黑白参差。
“琴棋书画诗酒花茶”有关的诗词 1竹里馆唐代王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸 深林人不知，明月来相照 译文。
quot琴棋书画诗酒茶，吾独爱清茶一盏quot并不是诗句，而是古人八大雅事善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智善书者至情至性，善画者至善至美，关善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操其中“琴棋书画”代表文艺才华，而“诗酒茶”则代表文人雅士的日常生活整句话意味着。
琴，弦底松风诉古今，红尘里，难觅一知音棋，颠倒苍生亦是奇，黑白子，何必论高低书，沉醉东风月下读，柴门闭，莫管客来无画，纤手松烟染素纱，盈盈写，茅舍两三家诗，漱玉含芳锦绣辞，堪吟咏，佳句费寻思酒，与尔同销万古愁，杯斟满，莫教泪空流茶，香喉提气人神闲，捏指间。
“书画琴棋诗酒花”本是高雅之事，当年乐在其中，何其风流潇洒，而今却变得俗不可耐这种雅与俗的对比，恰恰反映了芸芸众生的生活状态诗中巧妙地将“书画琴棋诗酒花”与“柴米油盐酱醋茶”对应，显示了作者的巧思与创新这种俗语兼诗语的运用，在此诗中得到了焕发出新的光彩元代的杂剧当家诗。
十雅是指琴棋书画诗酒茶诗韵雅趣雅筑和雅韵之美一琴棋书画 琴棋书画是中国古代文人雅士所追求的四种艺术境界琴代表音乐艺术，棋代表智慧与策略，书则是文字与书法艺术，画则指绘画艺术这四种艺术形式至今仍然被广大爱好者所追求，是传统文化的重要组成部分二诗酒茶 诗酒。
“琴棋书画诗酒花茶”分别是指弹琴下棋看书画画作诗喝酒赏花品茶出自清代诗人查为仁的莲坡诗话原文书画琴棋诗酒花，当年件件不离它而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶译文人生七大雅事琴棋书画诗酒花，当年乐在其中，何其风流潇洒，而今好景不再，这七。
人生九雅琴棋书画诗酒茶
清代康熙之时，号“莲坡”的举人查为仁著有莲坡诗话，其中记载了湖南湘潭人张灿的一首七绝书画琴棋诗洒花，当年件件不离琴棋书画诗酒茶他而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶“书画琴棋诗酒花”本为大雅之事，当年乐在其中，何其风流潇洒，而今好景不再，一切都宣告“颠覆”，变为“柴米油盐酱醋茶”的。
琴棋书画，诗酒花茶全诗是清泉声酒香中琴棋醒，淡墨色花影里书画行诗描繁华世间事，茶泛清泉谈浮生纵览群芳随风舞，竹韵茶香伴琴棋书画诗酒茶我行诗酒花茶间，悠悠岁月长下面是关于这首诗的 1 琴棋书画的融入在这首诗中，首先提及的是ldquo琴棋书画rdquo琴棋书画代表了中华传统文化中的。
“琴棋书画诗酒茶”的后句是“当年样样不离它”，出自清代诗人查为仁的“莲坡诗话”全诗内容为“琴棋书画诗酒花，当年样样不离它如今七样皆更改，柴米油盐酱醋茶”意思是弹琴下棋看书作画吟诗喝酒赏花，以前年轻的时候每天都是这些事没离开过现在这七种消遣方式都改变了，取而代之的是。
“琴棋书画，诗酒花茶”并不是诗，而是指古人八大雅事关于八大雅事的诗词描述列举如下1琴 竹里馆唐朝·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照译文独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴2棋 约客宋代·。
标签： #琴棋书画诗酒茶