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1布达拉宫
布达拉宫位于拉萨市区西北茯苓对男人的性功能有的玛布日山上，是一座 宫堡式建筑群，最初是8世纪吐蕃王朝赞普松赞干布所建。
于17世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。
布达拉宫的主体建筑分白宫和红宫，主楼十三层，高115.7米，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。整座宫殿具有藏式风格，高200余米，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。
1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。 布达拉宫也是世界十大土木建筑之一。可以说，布达拉宫是“ 西藏历史的博物馆”。
2、纳木措
纳木措位于西藏自治区中部， 是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积1920多平方千米。
最近两年对湖泊的重新测量发现，纳木措最深处超过了120米。蓄水量768亿立方米，为 世界上海拔最高的大型湖泊。
历史文献上记载，此湖像蓝天降到地面，故称“ 天湖”。而湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中，故称“天湖”。藏语中， “措”是“湖”的意思。当地藏族人民叫它“腾格里海”，意思是“天湖”。
纳木措是著名的佛教圣地之一，伸入湖心的扎西多半岛上的札西寺，香火旺盛。公元十二世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并 始创羊年环绕纳木灵湖之举。
信徒传说，每到羊年的时候，诸佛、菩萨、护法神集会在纳木湖设坛大兴法会，如人此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以每到藏历羊年僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖。这一活动在四月十五达到高潮。
3、大昭寺
大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，始建于唐贞观二十一年（公元647年），是藏王松赞干布建造。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位， 寺内供奉有文成公主带入西藏的释迦牟尼十二岁等身像。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也 是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”，即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。 这从内到外的三个环型，便是藏族人行转经仪式的路线。
寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
4、小昭寺
小昭寺，位于拉萨八廓街以北约500米处，始建于公元7世纪中叶641年（藏历铁牛年），是 文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米， 寺内主要供奉了释迦牟尼八岁等身像，另有诸多珍贵文物。
1962年被国务院公布为自治区级重点文物保护单位，并在2001年列为全国重点文物保护单位。
小昭寺建筑风格融合了汉藏式建筑特点。最初的寺庙管理也是由汉僧主持，所以说， 小昭寺不仅是西藏最早的寺庙之一，而且是汉藏两个民族团结友谊的象征，在汉藏民族关系史上占有极为重要的地位。
吐蕃时期， 赞普松赞干布统一西藏后，迎请尼泊尔尺尊公主和唐文成公主为后，分别建立大、小昭寺，大昭寺供奉尺尊公主带入吐蕃的释迦牟尼8岁等身像。小昭寺供奉文成公主带入吐蕃的释迦牟尼12岁等身像。
赤德祖赞（公元704—755年）即位后，于公元710年，又从唐朝迎娶了金城公主，进一步促进了汉地佛教在吐蕃的发展。 金城公主到吐蕃后，把原被封藏在大昭寺的文成公主带到吐蕃的佛像供奉于大昭寺，又取尺尊公主所携之释迦牟尼佛像，供奉于小昭寺，并安排了汉僧管理一切宗教仪式，于是，二佛像遂易寺而居。
5、扎什伦布寺
扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，位于西藏日喀则的尼色日山下。 扎什伦布寺为四世之后历代班禅驻锡之地。
扎什伦布寺的创建者是后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦朱巴（根敦主，公元 1391-1474 年）。后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。
扎什伦布寺是格鲁派在后藏的根本道场，是格鲁派在后藏最大的寺院。从四世班禅起，历代班禅大师成为扎什伦布寺的法台。
扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。 它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。建筑结构也深刻影响了其他藏传佛教建筑，如五当召。
扎什伦布寺是中国著名的六大黄教寺院之一。全国重点文物保护单位之一。
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6、拉萨
拉萨是中国西藏自治区的首府，西藏的政治、经济、文化和宗教中心，也是藏传佛教圣地，是 首批中国历史文化名城。
拉萨位于西藏高原的中部、喜马拉雅山脉北侧， 海拔3650米，地处雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。
拉萨全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人。全年日照时间在3000小时以上，素有“ 日光城”的美誉，
拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，大昭寺建成后，为纪念山羊驮土建寺的殊胜之举，寺庙取名山羊幻化庙，城市也改名为“惹萨”， 意为“羊土城”。
自金城公主将小昭寺的释迦牟尼十二岁等身像移供大昭寺主神殿，这尊佛像成为整个雪域藏人信仰的中心，朝拜供奉者络绎不绝。 缘于这尊至神至圣的佛像，“惹萨”又改名为“拉萨”，意为“神佛之地”。
史籍上第一次出现“拉萨”二字，见于公元806年藏王赤德松赞所立《噶琼寺碑》，其中有言：“神圣赞普先祖松赞之世，始行圆觉正法，建拉萨大昭寺。”由此可见，拉萨的城名，已出现近1200年了。
7、日喀则
日喀则建城至今已有600多年的历史，是 西藏的第二大城市，是后藏曾经的政教中心，也是历代班禅的驻锡之地。
美丽旖旎的自然风光，独具特色的后藏生活，日喀则被誉为“最如意美好的庄园”， 境内有“世界第一高峰”——珠穆朗玛峰。
2014年6月26日中华人民共和国国务院批复撤销日喀则地区，设立地级日喀则市。
日喀则市有珠穆朗玛峰为首的冰峰雪山、原始森林带，神山、圣湖、草原、名寺古刹：
从拉萨沿雅鲁藏布江溯流而上，沿途有西藏三大圣湖之一的 羊卓雍湖茯苓对男人的性功能有；
扎什伦布寺则是日喀则的象征，寺院依山而筑，是历代班禅的驻锡地茯苓对男人的性功能有；
江孜的白居寺拥有众多佛塔，被誉为“西藏塔王”；
在日喀则市还有宗山抗英遗址；
从日喀则南部边境有“世界第一高峰”——珠穆朗玛峰。
8、林芝
林芝古称工布，林芝藏语意为“娘氏家庭的宝座或太阳的宝座”。地处雅鲁藏布江中下游。其西部和西南部分别与拉萨、山南两地市相连，东部和北部分别与昌都市、那曲地区相连，南部与印度、缅甸两国接壤。 被称为西藏的江南，以世界上最深的峡谷——雅鲁藏布江大峡谷著称于世。
林芝素有“ 西藏江南”之美称。林芝海拔平均3000米左右，而最低处却只有900米，低于西藏其他地区。 是世界陆地垂直地貌落差最大的地带，充满绿色，是一片生机勃勃的世界。众多稀有植物和被完好保存的原始森林，使这里成了“ 天然的自然博物馆”。
2015年3月，国务院批复同意撤销林芝地区和林芝县，设立地级林芝市。
林芝历史古老，可以追溯到西藏的史前时期。20世纪70年代，尼洋河边发现了一批新石器时代的人类遗骨和墓葬群，考古表明早在4000-5000年之前，林芝地区已有人类从事刀耕火种的农业，过着相对定居的生活。
饮食热词
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9、青稞酒
青稞酒，藏语叫做“羌qiang”，是 用青藏高原出产的一种主要粮食——青稞制成的。它是青藏人民最喜欢喝的酒，逢年过节、结婚、生子、迎送亲友，必不可少。
青稞酒的特点：不上头、不口干、醒酒快、男女皆宜。
青稞酒独特之处：（和一般白酒不同地方）
1．酿酒主料不同：以青稞为主。
2．酿酒环境不同：高原气候（气温、氧气含量）。
3．酿酒用水不同：雪山圣水，天然矿泉水。
4．酒文化不同： 青稞酒、酥油茶、哈达是藏族文化的典型代表。
史书记载，公元七世纪， 唐文成公主从长安远嫁吐蕃，把汉地先进的酿酒技术传到藏地，经过1300多年的历史变迁，以青稞酒为载体的藏族酒文化，以其特有的魅力享誉海内外，成为中国乃至世界酒文化百花园中的一枝独秀。
10、酥油茶
酥油茶是中国西藏的特色饮料， 用酥油和浓茶加工而成。
先将适量酥油放入特制的桶中，佐以食盐，再注入熬煮的浓茶汁，用木柄反复捣拌，使酥油与茶汁溶为一体，呈乳状即成。
原料：酥油、茶叶或砖茶、食盐。
与藏族毗邻的一些民族，亦有饮用酥油茶的习俗。
酥油茶是藏族群众每日必备的饮品，是西藏高原生活的必需。 一来可以治高原反应，二来可以预防因天气干燥而嘴唇爆裂，三来可以起到很好的御寒作用。茶叶中含有维生素，可以减轻高原缺少蔬菜带来的损害。酥油茶颜色与浓可可茶相似，喝一口茶，茶香很浓，奶香扑鼻，有一种特殊的回味。
因为砖茶含鞣酸多，刺激肠胃蠕动加快消化，单喝极易饥饿，必须加酥油或牛奶酥油茶具有极高的热量，淳香可口，喝上一口，精神顿爽，有比较浓的奶味， 是补充体力的好东西。
藏医学认为，在高寒缺氧环境下多喝酥油茶能增强体质，还可使精液增多，滋润肠胃，和脾温中，润泽气色，精力充沛。
西藏十大生态词汇
1、格桑花
格桑花又称格桑梅朵，具体为何种植物存在广泛的争议。
在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以 格桑花也叫幸福花，长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。
从广义上说，“格桑梅朵”极有可能是高原上生命力最顽强的野花的代名词，而从植物学特征上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊，都符合格桑花的特征。
由于格桑花并没有统一的植物认定，故列举主要被认为的代表植物：
⒈波斯菊
⒉紫菀属及翠菊
⒊金露梅
在西藏，人们经常借着格桑花表达和抒发美好的情感，流传着很多赞颂格桑花的歌和故事。 格桑花在藏族人民心中具有很高的位置，被视为象征着爱与吉祥的圣洁之花。
在西藏历史的长河中，格桑花作为一种精神存在藏族百姓心中，成为他们追求幸福吉祥和美好情感的象征。
它美丽而不娇艳，经常成为形容女强人的代名词。
由于它喜爱高原的阳光，不畏严寒风霜， 视为高原上生命力最顽强的一种野花。
也是西藏首府拉萨的市花。
2、藏红花
藏红花，原名番红花，又称西红花，原产地在希腊、小亚细亚、波斯等地，《本草纲目》记载：“藏红花即番红花，译名泊夫兰或撒法郎，产于天方国。”“天方国”即指波斯等国家。
番红花是经印度传入西藏，由西藏再传入中国内地。所以， 人们把由西藏运往内地的番红花，误认为西藏所产，称做“藏红花”。
由于其产量极低，采收耗时费力，在中国被列为 珍稀名贵中药材。
藏红花是驰名中外的“藏药”。其药效奇特，尤其以活血养血而闻名天下。据《本草纲目》记载，藏红花能“活血、主心气忧郁，又治惊悸”。藏红花具有很强的活血化瘀和散郁开结的功效，一直被用于临床。尤其在蒙药藏药的很多传统方剂中，都以藏红花为主药，且多有良效。研究发现，藏红花具有良好的抗癌活性，而且几乎无毒副作用，所以再次引起了人们的重视。
3、冬虫夏草
冬虫夏草是一种药物名，它的外形特别奇特， 冬天是虫子，夏天却是草。
关于虫草的生长，人类对其感到神秘莫测，前人曾有诗云，曰：“冬虫夏草名符实，变化生成一气通。一物竟能兼动植，世间物理信难穷。”其实， 虫草是一种昆虫与真菌的结合体。
虫是虫草蝙蝠蛾的幼虫，菌是虫草真菌，每当盛夏，海拔3800米以上的雪山草甸上，冰雪消融，体小身花的蝙蝠蛾便将千千万万个虫卵留在花叶上。继而蛾卵变成小虫，钻进潮湿疏松的土壤里，吸收植物根茎的营养，逐渐将身体养得洁白肥胖。这时，球形的子囊孢子遇到虫草蝙幅蛾幼虫，便钻进虫体内部，吸收其营养，萌发菌丝。当虫草蝙蝠蛾的幼虫食到有虫草真菌的叶子时也会成为虫草。
冬虫夏草可以增强机体的免疫力，滋补肺肾，对肺癌、肝癌等有明显的抑制作用。在临床上对肺虚久咳，气喘，肺结核咯血，盗汗，肾虚腰膝酸痛，阳痿遗精，神经衰弱及化疗、放疗后的红细胞下降都有疗效。
西藏虫草的产量大约占全国虫草产量的41%。
4、雪莲
雪莲花主要指菊科风毛菊属多肉植物，又名 新疆雪莲、天山雪莲、高山雪莲。
它不但是难得一见的奇花异草，也是名贵中药，具有通经活血、散寒除湿、止血消肿、排体内毒素等功效。
《阅微草堂笔记》记载：
塞外有雪莲，生崇山积雪中，状如今之洋菊，名以莲耳。其生必双，雄者差大，雌者小。然不并生，亦不同根，相去必一两丈。见其一，再觅其一，无不得者。盖如兔丝茯苓，一气所化，气相属也。凡望见此花，默往探之则获。如指以相告，则缩入雪中，杳无痕迹。即癛雪求之，亦不获。草木有知，理不可解。土人曰：“山神惜之。”
其或然欤？此花生极寒之地，而性极热。盖二气有偏胜，无偏绝，积阴外凝，则纯阳内结。坎卦以一阳陷二阴之中，剥复二卦，以一阳居五阴之上下，是其爻象也。然浸酒以补剂，多血热妄行。
或用合媚药，其祸尤烈。
盖天地之阴阳均调，万物乃生。人生之阴阳均调，百脉乃合。故《素问》曰：“亢则害，承乃制。”自丹溪立阳常有余阴常不足之说，医家失其本旨，往往以苦寒伐生气。张介宾辈矫枉过直，遂偏于补阳，而参蓍桂附，流弊亦至于杀人。是未知易道扶阳，而乾之上九，亦戒以“亢龙有悔”也。嗜欲日盛，羸弱者多，温补之剂易见小效，坚信者遂众。故余谓偏伐阳者，韩非刑名之学；偏补阳者，商鞅富强之术。初用皆有功，积重不返，其损伤根本，则一也。雪莲之功不补患，亦此理矣。
译文：
塞外有一种称为雪莲的植物，生长在崇山的积雪中，形状与洋菊相似，因此起名作莲。雪莲出生，必定成双成对，一雄一雌，雄的大，雌的小。但是雌雄二莲不是并在一起生长，也不是生长在同一条根上，两者的距离总是要有一二丈远。见到其中一株，再寻找另一株，没有找不到的。大概就像兔丝)茯苓一样，都是同一种气化育出来的，所以二者气息相同。凡望见雪莲花，默不作声，前往探取，必定能得。如果大呼小叫，用手指点告诉同伴，它就会缩入雪中杳无痕迹，就是挖雪探找也不能得。草木有知，这一情理不可解释。当地人说这是由于山神爱惜雪莲所造成的，也许是这样吧？此花生在极寒的地方，但性能却是极热的。在阴阳二气的对立统一体中，有一方偏胜的情况，却没有偏到绝灭了一方的情况，积阴凝于外部，纯阳必定结于内部。坎卦是一根阳爻夹在两根阴爻中间，剥和复二卦是一根阳爻居于五根阴爻的上方或下方，就都是雪莲的卦象。用雪莲泡酒作补药，多会促使血液发热，畅通循环。
有人用来制造春药，祸果极为强烈。
天地之间阴阳二气协调，万物才能正常生长。人身内部阴阳二气协调，各个系统才能正常运行。所以《素问》说：“亢则害，承乃制。”自从丹溪提出：‘阳常有馀，阴常不足’的说法，医生没有吃透这话的本旨，往往补阴排阳，用寒药杀伐生气。张介宾等人矫枉过直，遂又偏重于补阳驱阴，大量使用人参桂枝等补药，流弊至于杀人。
这是不懂得《易经》学说虽然主张扶阳，但也并非毫无限制，对乾卦中的上九一爻，就已作出‘亢龙有悔’的告诫。世人的奢望和嗜欲日益强烈，不少人被嗜欲拖垮身体，补药容易暂时见效，所以坚信的人越来越多。因此，茯苓对男人的性功能有我认为偏重杀伐阳气，好似推行韩非的刑名之学；而偏重补益阳气，如同实行商鞅的富国之术。初步使用，都可见到功效，但积重不返，必会损害根本，弊病是相同的。雪莲之功不补祸患，也是这个道理。
5、牦牛
牦牛是高寒地区的特有牛种， 是世界上生活在海拔最高处的哺乳动物。主要产于中国青藏高原海拔3000米以上地区。
适应高寒生态条件，耐粗、耐劳，善走陡坡险路、雪山沼泽，能游渡江河激流，有“ 高原之舟”之称。
牦牛全身都是宝。藏族人民衣食住行烧耕都离不开它。人们喝牦牛奶，吃牦牛肉，烧牦牛粪。它的毛可做衣服或帐篷，皮是制革的好材料。它既可用于农耕，又可在高原作运输工具。牦牛还有识途的本领，善走险路和沼泽地，并能避开陷阱择路而行，可作旅游者的前导。
中国是世界牦牛的发源地，全世界90%的牦牛生活在中国青藏高原及毗邻的6个省区。
野牦牛是一濒危灭绝品种，在中国被列为一类保护野生动物。
6、藏羚羊
藏羚羊多生活在中国青藏高原（西藏、青海、甘肃、新疆），有少量分布在印度拉达克地区。被称为“ 可可西里的骄傲”。
藏羚羊是 国家一级保护动物，也是列入《植种国际濒危野生动物贸易公约》中 严禁贸易的濒危动物。
藏羚羊的栖息高度在3500-5200米，尤以4000-5000米的 高原无人区比较常见。通常在高寒草甸、高寒草原、高寒草原荒漠和高寒荒漠的生态环境山生活。
藏羚羊御敌的主要本能是奔跑，由于有强健匀称的四肢， 藏羚羊具有特别善奔跑的优点，奔跑速度可达每小时70公里，即使是妊娠期满临产的雌藏羚羊，也会以较快的速度疾奔，这在其他草食动物中是少见的。
2008年北京奥运会的吉祥物之中，福娃迎迎是以藏羚羊为蓝本。藏羚羊的物种习性非常符合奥运“更高、更快、更强”的精神，生态特点符合“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”的北京奥运会理念。
7、天珠
早在唐代，天珠就已为人所知了，欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的“瑟瑟”一词进行比较考证。并根据陈述，说明 最高品位的藏族官员肩上披挂着一串串“瑟瑟”。
天然天珠是指使用纯天然材料仅经过打磨而成的筒珠，分为由贝壳化石磨制而成的老天珠及用天然玛瑙磨制而成的新天珠。目前市面上所见花纹规整一致的人工材料（玻璃、树脂、化学处理石材等）制品为人工天珠或仿制天珠。
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺， 古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，这种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，据称可辟邪。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物——天珠。
再后来由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠，之后高温烧制。这种古老的加工方法已经失传。
现如今随着藏传佛教的兴起人们开始大批加工天珠，人工天珠多数采用含铅的涂料画的眼睛，然后在高温烧制。
8、藏香
藏香是多种名贵中草药，按比例物理混合配制而成， 极具药用价值。
藏香药用机理是，解毒，杀菌，抗感染，抗病毒。可杀灭空气中的致病微生物，净化空气，预防病毒的传播。室内燃藏香，可预防流感，痄腮，手足口病。芳香弥散，净化空气，滋润肌肤，增强抗病能力，预防心脑血管病的发作。芳香弥散，走穿肌理关节，预防关节疼痛，调理肌肤，缓解精神紧张，减轻神经性头痛，提高睡眠质量，预防失眠。
藏红花、雪莲花、麝香、藏寇、红景天、丁香、冰片、檀香木、沉香、甘松、等几十种名贵藏药及香草手工制作而成，充分保留了药物的本质药性。
现代藏香基本已经告别了纯手工生产，部分工序使用机器来完成。几十种香料按照不同比例配置，经过粉碎、搅拌、熬酿等众多工序，最后制成凝聚了藏文化精髓的藏香。
9、雅鲁藏布大峡谷
位于林芝的雅鲁藏布大峡谷，北起米林县大渡卡村（海拔2880米），南到墨脱县巴昔卡村（海拔115米），雅鲁藏布大峡谷长504.6千米，平均深度2268米，最深处达6009米，平均海拔在3000米以上，是 世界第一大峡谷。
整个峡谷地区冰川、绝壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交错在一起，环境十分恶劣。 许多地区至今仍无人涉足，堪称“地球上最后的秘境”，是地质工作少有的空白区之一。
雅鲁藏布大峡谷是 地球上最深的峡谷。大峡谷核心无人区河段的峡谷河床上有罕见的四处大瀑布群，其中一些主体瀑布落差都在30-50米。
大峡谷地区是青藏高原最具神秘色彩的地区，因其独特的大地构造位置， 被科学家看作“打开地球历史之门的锁孔”。因此，大峡谷地区的地质调查是青藏高原地质大调查的重要组成部分。
雅鲁藏布大峡谷的发现，被科学界称作是20世纪人类最重要的地理发现之一。
雅鲁藏布大峡谷地带是 世界上生物多样性最丰富的山地，是“植物类型天然博物馆”、“生物资源的基因宝库”。
同时，大峡谷处于印度洋板块和亚欧板块俯冲的东北挤角，地质现象多种多样， 堪称罕见的“地质博物馆”。
雅鲁藏布大峡谷形成的直接原因是该地区的地壳在近3百万年以来的快速抬升，并与深部地质作用过程有关。利用裂变径迹方法获得15万年以来大峡谷地区的抬升速度达到30毫米/年，是世界上抬升最快的地区之一。
10、珠穆朗玛峰
珠穆朗玛峰是喜马拉雅山脉的主峰，位于中国与尼泊尔两国边界上，它的 北坡在中国青藏高原境内，南坡在尼泊尔境内。
藏语中“珠穆”是女神的意思，“朗玛”是第三的意思。因为在珠穆朗玛峰的附近还有四座山峰，珠峰位居第三，所以称为珠穆朗玛峰。
珠穆朗玛峰是世界海拔最高的山峰。2005年5月22日中华人民共和国重测珠峰高度测量登山队成功登上珠穆朗玛峰峰顶，再次精确测量珠峰高度， 珠峰新高度为8844.43米，而峰顶位于中国。同时停用1975年8848.13米的数据。
早在19世纪初叶，珠峰就成为世界登山家和科学家所向往的地方。然而直到 1953年，才由英国人埃德蒙·希拉里、丹增创下首登成功的纪录。
珠峰所在的喜马拉雅山地区原是一片海洋，在漫长的地质年代，从陆地上冲刷来大量的碎石和泥沙，堆积在喜马拉雅山地区，形成了这里厚达3万米以上的海相沉积岩层。之后，由于强烈的造山运动，使喜马拉雅山地区受挤压而猛烈抬升，据测算，平均每一万年大约升高20～30米， 直至如今，喜马拉雅山区仍处在不断上升之中，每100年上升7厘米。
有趣的是，珠穆朗玛峰虽然是世界第一高峰，但是它的峰顶却不是距离地心最远的一点。这个特殊的点属于南美洲的钦博拉索山。
来源：学习经典、子曰师说
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