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当今社会养生之道，变化加剧养生之道，生命变得如此脆弱、如此难以把握。放眼身外，环境污染，气候暖化，地震海啸、甲流——新型传染病接踵而至;再看我们自己，幸福指数下降，内心焦虑、浮躁，很多成功人士将“抑郁”演绎成了流行问候语——今天养生之道你“抑郁”了吗?
“养生热”就这样掀起了人们寻找幸福、寻找心灵的安宁、寻找身体的健康。养生并不仅仅是为了不生病，为了延年益寿，而且也是为了快乐、幸福，为了提高生命品质。
养生其实没有什么高深的难度，养生就是一种健康的生活习惯养生之道！如果你是这么想的：年轻的时候用身体换钱，年老的时候用钱换身体。那就要小心了。真能用钱换身体吗?我想这是不太可能的。
每一个人，无论是年老还是年少，都应该好好关注自己的生命——生命至重，生命至贵。我们的健康、快乐、长寿，是生命的最根本问题。
当代人怎样养生?有没有一部行之有效、又经过了时间检验的着作?有！那就是两千年以前的《黄帝内经》。
《黄帝内经》的养生之道是什么?其实就是八个字——法于阴阳，和于术数。什么叫有病?有病就是阴阳不和。怎么治病?治病就是要调和阴阳。养生呢?同样也是要调和阴阳。
《黄帝内经》的核心思想不仅仅是教我们怎么去治病，更重要的是教我们怎么不得病。对于事物的发展，我们应该防患于未然；对于健康，我们要治未病。
养生重在内求，《内经》的“内”就是提示我们每一个人都要关注自己，生命就掌握在自己手中，生命更在你自己的内求当中，光靠外求是不能健康快乐的。
《黄帝内经》有一句名言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”只要你从精气神叁个方面来调养自己，就能健康、长寿。
当然我们还难以做到“上古之真人”那样“提挈天地，把握阴阳，唿吸精气，独立守神，肌肉若一”，但我们要努力像“中古之至人”、“下古之圣人”那样“淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神”，“处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。”
《黄帝内经》提出了调神、调气、调形的方法。我把其中的精神调养法归纳为四心：心地善良、心态平和、心胸开阔、心情快乐。如果结合儒家、道家、佛家的说法，我认为还要加上一个“心”——心灵纯净，共同构成“五心”。
当今社会最需要的就是心灵纯净!心灵的清浊决定我们的生活品质，决定我们的幸福指数!纯净的心灵不仅能造就高雅的气质，更重要的是能获得精神的自由、人生的福!
在此，很高兴与台湾的朋友分享我读《黄帝内经》的心得，以及经过我自身习练而深觉获益良多的养生方法。希望大家学会《黄帝内经》这种简单易行的方法，养成《黄帝内经》所说的生活习惯，这样人人都可以健康长寿，享尽天年。
我不是尚书
《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”挂书牛角，李密读书的情怀真让人感动。尚书这个名字正是来自李密牛角挂书的情怀。书太多，择自己喜欢的读，是一件很快乐的事。张其成教授养生的文章，尚书就很爱，上班的地铁里那么挤，尚书却能怡然，无他，张教授告诉我们该如何调神、调气、调形。听张教授养生话，胜过长白山的老山参和俄罗斯的野生红海参。
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